Nguyên Thủy Tiên Tôn, nam, là một nhân vật trong tiểu thuyết kỳ ảo tu chân “Cổ Chân Nhân”. Là một tôn giả thời viễn cổ, thuộc phe chính đạo. Ông là người sáng lập ra khí đạo và nô đạo, và thành tôn giả bằng khí đạo. Ông là Tiên Vương đời đầu của Thiên Đình, là sư phụ của Tinh Tú Tiên Tôn, và cũng là người khởi xướng chế độ môn phái. Trong Mười Đại Tôn Giả, ông là người có tuổi thọ cao nhất, hưởng thọ hai vạn năm nghìn tuổi.
Mục lục
- Bài viết liên quan
- Diệp Phàm | Nhân Vật Chính Truyện Già Thiên
- Ngoan Nhân Đại Đế | Truyện Già Thiên
- Phương Bình | Nam Chính Truyện Toàn Cầu Cao Vũ
- Cung Loan Vũ | Wiki Truyện Vạn Tướng Chi Vương
- Dư Hồng Hi | Nhân Vật Truyện Vạn Tướng Chi Vương
- Ngưu Bưu Bưu | Nhân Vật Truyện Vạn Tướng Chi Vương
- Thiết Lập Nhân Vật
- Năng Lực Của Nhân Vật
Bài viết liên quan
Thiết Lập Nhân Vật
Người sáng lập khí đạo, thuộc phe chính đạo. Là tôn giả đầu tiên của Cổ giới, hộ đạo nhân là Dư Tế, là người sống lâu nhất trong Mười Đại Tôn Giả, hưởng thọ hai vạn năm nghìn tuổi. Ông là Tiên Vương đời đầu của Thiên Đình, sư phụ của Tinh Tú Tiên Tôn, đồng thời cũng là Cổ Tôn đời thứ nhất và là tôn giả có tuổi thọ cao nhất. Ông đã sáng lập ra chế độ môn phái và là người tạo ra tổ chức Cổ Tiên lớn nhất, “Thiên Đình”. Nhận thấy những thiếu sót của chế độ bộ tộc, ông đã tự mình làm gương để khởi xướng chế độ môn phái. Ông đã từng bố trí các tinh bàn ở nhiều nơi, chỉ cần đi được sáu bước liên tiếp trên bàn cờ tinh bàn là có thể trở thành đệ tử thân truyền của ông. (Chỉ có Tinh Tú Tiên Tôn thành công). Ông từng nói: “Người là vạn vật chi linh, cổ là thiên địa chân tinh”.
Năng Lực Của Nhân Vật
Trong dòng sông thời gian dài đằng đẵng, chưa bao giờ thiếu những thiên tài kiệt xuất, những người tài năng và dị sĩ. Ba triệu năm qua, những tư tưởng mới xuất hiện không ngừng, những trường phái mới mọc lên như nấm. Tuy nhiên, người có thể dùng sức một mình để mở ra một chế độ hoàn toàn mới, vượt lên trên tất cả mọi người, thì chỉ có một mình ông.
Trong Ngũ Vực có hai chế độ lớn là gia tộc và môn phái. Môn phái thịnh hành ở Trung Châu, và lịch sử của Trung Châu chính là lịch sử đấu tranh giữa hai chế độ này. Thời viễn cổ, môn phái yếu kém và hiếm hoi; thời thượng cổ, thế lực gia tộc vượt xa thế lực môn phái; thời trung cổ, hai thế lực môn phái và gia tộc xung đột dữ dội, ngang tài ngang sức; thời cận cổ, gia tộc suy yếu, môn phái hưng thịnh; Trung Châu có vô số môn phái, còn gia tộc gần như không tồn tại.
Nguồn: TIÊN HIỀN THƯ VIỆN
